ACDPAC

La ciutat de Roses acull la celebració del nou any amazic 2962 més gran fora de les fronteres de l'Àfrica del Nord

2012-01-22T05:49:00.000-08:00

L’associació cultural pels drets del poble amazigh a Catalunya va celebrar al teatre de Roses la festivitat de l’”Yennayyer” o la festa de Cap d’Any amazic del seu calendari.
El primer de l’any amazic correspon amb el 13 de gener gregorià, però els amazics de l’Alt Empordà ho han celebrat aquest passat dissabte 21, amb l’objectiu de reunir el màxim d’assistència, cosa que s’ha complert i amb es creix, traspassant els 400 persones vinguts de les diferents comarques gironines i fins i tot des de Barcelona.
Els membres de l’associació Faiza El Idrissi i Mustafa El Karrouchi han presentat l’acte que ha estat sota el lema “2962, l'any de renaixença amaziga. Homenatge a la lluita del poble amazic a Tunísia i a Líbia” i han fet un repàs històric sobre l’origen i la simbologia que representa commemorar aquesta festa mil•lenària. El president de l’associació Zouhair Rotbi va destacar que per primera vegada els amazics tenen la esperança i la gran oportunitat d’acabar amb la negació i la marginalitat i la exclusió que durant dècades han patit en els seus països, per l’altre banda l’alcalde de Roses i diputat al Congres Espanyol Carles Pàramo s’ha manifestat a favor de defensar el poble amazic a la cambra de Madrid i ha parlat de la bona relació de cordialitat que té amb els veïns rosincs d’origen amazic, el també diputat al Congres espanyol Joan Tardà ha estat el gran convidat de la jornada, el qual ha sorprès a tothom sobre el coneixements que té sobre el poble amazic, on exposat les diferents iniciatives portades a terme al parlament espanyol des del 2004, destacant sobre tot el reconeixement a la llengua i cultura amazigues (tamazight), la feta històrica d’assignació en els pressupostos generals de l’Estat espanyol d’una partida per fomentar el tamazight a la ciutat de Melilla, i així mateix la iniciativa pel reconeixement dels perjudicis i la defensa de les víctimes de la guerra química sobre el Rif portada a terme pel exèrcit espanyol en la dècada dels vint del segle passat, i va prendre gran rebuda i protagonisme entre el públic, quan va declarar la seva gran simpatia i admiració a la figura d’Abdlkrim i la desapareguda república rifenya.
Tot desprès de la lectura del comunicat d’aquest any 2962, per part de Faiza El Idrissi, on entre altres coses s’ha exigit una vegada més la necessitat d'un alliberament immediat i incondicional dels detinguts amaziguistes Hamid Ouadouch, Mustapha Oussaya i Yousef Ahid, i també on s’ha reclamat que el Yennayer sigui reconegut oficialment als estats nord- africans on es celebra tradicionalment i que la UNESCO l’inclogui en el seu llistat de Patrimoni Immaterial de la Humanitat. L’actriu amaziga Majda Bennani va dur a terme varies actuacions teatrals que ha tingut bona resposta per part del públic. La intervenció del militant amazic Ali Taouil recitant en poema amazic, el qual ha demanat un minut de silenci per la mort del cantant amazic Mohamed Rouicha. Un pica-pica amb menjars tradicionals i la musica del cantautor amazic Lahcen Ouichou i dels grups catalans Peredelescabres i Inumazigh van fer gaudir el públic amb les seves cançons reivindicatives, i així mateix destacar la participació del grup de música tradicional amaziga Taqtouqa Al Jabalia, i per últim s’ha fet un recordatori especial als diplomats parats que s’han calat foc aquests dies a Rabat protestant per la seva situació social i laboral.

COMUNICAT D' ACDPAC PER L’ENTRADA DEL NOU ANY 2962

2012-01-22T05:30:00.000-08:00

Comunicat

La glòria i la immortalitat als màrtirs del poble amazic lliure i desafiant, i en l'avantguarda els màrtirs de la resistència armada, els membres de l'Exèrcit d'Alliberament Popular, el tribut i admiració a tots els màrtirs i víctimes de la causa amaziga a través de tot el territori de la Tamazga “Àfrica del Nord”.
A la capdavantera els màrtirs de la identitat, la llibertat i la democràcia: Mulay Muhend, Matoub Lounès, Manu Dayak, Sifaw Lmahruq, Kadi Kaddur, Boudjemaa Alhbaz ...... Salutació de suport i desafiament a tots els presos polítics amazics.
Una lluita i calorosa salutació als activistes del Moviment Democràtic i Independent Amazic,
Decepció i un final nefast a cadascun que ha encongit i ha traït les causes nobles del nostre gran poble.
Nosaltres els activistes amazics i catalans reunits en aquest acte de celebració de l’entrada a l’any nou amazic 2962, aquí al teatre municipal de Roses, en aquest dissabte 21/01/2012 que corresponent amb l’any amazic 09/yennayr/2962, anunciem a l'opinió pública nacional i internacional el següent:
- Exigim el reconeixement oficial del calendari amazic i el seu ús immediat i obligatori a totes les institucions, oficials i no oficials, així com l’adopció de l’U de gener del calendari amazic “ynnayr” com a festa nacional a tots els països de l’Àfrica del Nord i un dia festiu no laboral.
- El nostre homenatge i suport total a la lluita de l'heroi poble amazigh a l’Àfrica del Nord, especialment a Líbia i a Tunísia
- La nostra fermesa condemna als nous dictadors que volen excloure un altre vagada més els amazics en els nous estats sorgits de les revolucions de Túnisia, Egipte i Líbia.
- Exigim una vegada més la necessitat d'un alliberament immediat i incondicional dels detinguts amaziguistes Hamid Ouadouch, Mustapha Oussaya i Yousef Ahid.
- Renovem la nostra solidaritat absoluta amb ells, i així mateix amb les seves famílies, i amb tots els detinguts al nostre país d’origen a causa de les seves idees, creences o el seu dret a l'expressió pacífica.
- Condemnem enèrgicament el objectiu continu del poder repressiu marroquí d’arrestar als estudiants del Moviment Cultural Amazic.
- I reiterem també que el Marroc no podrà gaudir de la pau, si el règim marroquí prossegueix evitant les demandes urgents i legítimes del poble marroquí, i prioritàriament proporcionar la llibertat i la dignitat, la democràcia i la justícia i l'equitat i igualtat per a tots.
- El nostre suport a les lluites del Moviment 20 de Febrer i les lluites dels aturats al Marroc, i condemnem l'assetjament i l'assassinament que pateixen els activistes per part del règim. i oferim les nostres condolences a les seves famílies i els seus companys en la lluita i al poble marroquí en general.
- Així mateix exigim la llibertat dels cooperants segrestats a Tindouf; Enric Gonyalons, Ainhoa Fernández del Rincón i Rossella Urru
- Per últim, reafirmem el nostre suport absolut a totes les revolucions a l'Àfrica del Nord i l’Orient Mitjà, però sempre en alerta i fent especial atenció en els poders petroliers i lobbys arabistes del Golf Pèrsic que fan servir el Islam polític per a acabar amb l’Amaziguitat de l’Àfrica del Nord

Roses el: 21/01/2012
que corresponent amb l’any amazic 09/01/2962
ACDPAC - Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh a Catalunya

Celebració de l’entrada a l’Any Nou Amazic 2962 a Roses, 21/01/2012

2012-01-15T13:28:00.000-08:00

Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh a Catalunya

Organitza:

El Yennayer, la festa de l’any nou amazic 2962
Festa nacional del poble amazic

aseggwas amaynu amazigh 2962 d amimun d aghudan, s ssehh'et d rehna

2962, l'any de renaixença amaziga

Homenatge a la lluita del poble amazic a Tunísia i a Líbia

21 de gener de 2012
20:00 del vespre
Teatre Municipal de Roses

Programació:

-. Parlaments

• Joan Tardà Congrés dels Diputats Espanyol

-. Teatre amazic a càrrec de Majda Bennani

-. Actuacions músicals

• Grup català-amazic Inumazigh

• El grup garrotxí Peredelescabres

• El cantautor amazic Lahcen Ouichou

-. Pica-pica típic

Per a més informació: associacio.amazigh@gmail.com
Col•labora l'Ajuntament de Roses

Acte de celebració de l’entrada a l’Any Nou Amazic 2962 a Roses, 21/01/2012

2011-12-18T04:07:00.000-08:00

Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh a Catalunya

Organitza:

El Yennayer,

la festa de l’any nou amazic 2962

Festa nacional

del

poble amazic

Asgwas Amaynu Amazigh 2962

21de gener de 2012

20:00del vespre

TeatreMunicipal de Roses

Programació:

-.Parlaments

-.Actuacions músicals

-.Pica-pica típic

Per a més informació: associacio.amazigh@gmail.com

Els amazics de Líbia arresten Saif al-Islam Gaddafi

2011-11-20T05:36:00.001-08:00

Els rebels amazics de la ciutat Líbia de Zintan (Tigharmin, enamazic) detenen Saif al-Islam Gaddafi, filldel desaparegut líder MuammarGaddafi, és ben sabutque Seif al-Islam segons ha esmentat Abdel-Rahman Shalkam juroen l'inici de la revolucióLíbia a evacuar Líbia del gènere dels bàrbars,ja que els amazics es van unir des del principi i han estatels artífex en la resolució de labatalla sobre Trípoli, i que lesprimeres imatges de Saif al-Islam ressaltenel seu bon estat de salut,cosa que confirma que el respecte delsamazics a les regles de guerra, i sobre tot corroboren el fet de que notenen la mentalitat de venjança que tant hadeteriorat la imatge de la revolució líbia.

El Moviment Amazic a Catalunya exigeix l’alliberament immediat i incondicional dels presos polítics amazics Ouadouch i Oussaya

2011-11-13T09:08:00.001-08:00

L'associació cultural dels drets del pobleamazigh a Catalunya va organitzar a Roses una protesta davant de l’Ajuntament de Roses,en solidaritat amb els detinguts del MovimentCultural Amazic Hamid Ouadouch iMustapha Oussaya en presó Tulal l de Meknesdes de l'any 2007 i que estan en vaga de fam des de fa tres setmanes.

A la concentració han assistit militants amazics i catalans de Roses i Figueres, els qualsvan donar suport al dret dels detinguts a unjudici just, on les consignes plantejadespels concentrats han anat en la crítica de la Justícia del Marroc i lespolítiques d'exclusió i marginació delsamazics.

Durant la protesta s’han exhibit pancartes i fotos delsactivistes amazics, i s’han llegit poemes reivindicatives en amazic i en català,que han estat llegides pels militants Rabeh El Fetouaki, Zouhair Rotbi i LahcenOuichou.

L’acte va concloure amb l'advertènciade que es continuarà lluitent en el futurfins aconseguir la llibertat dels amaziguistes Ouadouch i Oussaya, la lecturad’un manifest ha estat el punt i final de la protesta.

CONCENTRACIÓ PER RECLAMAR LA LLIBERTAT DELS AMAZIGUISTES Ouadouch i Oussaya

2011-11-13T09:04:00.001-08:00

CONCENTRACIÓ PER RECLAMAR LA LLIBERTAT DELS AMAZIGUISTES[Ouadouch i Ou

ssaya]

13 novembre 2011; Pl Catalunya de Roses

Comunicat

La glòria i la immortalitat als màrtirsdel poble marroquí lliure i desafiant, i en l'avantguarda els màrtirsde la resistència armada, els membres de l'Exèrcit d'Alliberament Popular,el tribut i admiracióa tots els màrtirsi víctimes de laqüestió amaziga a través de tot el territori de la Tamazga “Àfrica del Nord”, a la capdavantera elsmàrtirs de la identitat, lallibertat i la democràcia: MulayMuhend, Matoub Lounès, Manu Dayak, SifawLmahruq, Kadi Kaddur, Boudjemaa Alhbaz ......Salutació de suport i desafiament als presos polítics de la qüestió amazigaque afebleixen ala presó de l’humiliant, insuportablerègim makhzani, la presó Tulal1 indigne d’esmentar de la ciutat d’Ameknas,

Una lluita i calorosa salutació a cada un dels lluitadors honorables ciutadansde la Tamazgha Occidental “Marroc” que participenen el gloriós moviment del 20 de Febrer, Moviment del poble marroquí cap a la llibertat i l’alliberació de la tirania,de la corrupció, de la dominació i de l'opressió. Entre els quals els i les activistesdel Moviment Democràtici Independent Amazic,

Vergonya i frustracióal règim covard, tirà i autoritari,

Decepció i un final nefast a cadascun que ha encongiti ha traït les causes noblesdel nostre gran poble.

Nosaltres els activistes amazics icatalans reunits en aquesta concentració pacífica, aquí a la plaçaCatalunya i davant de l’Ajuntament deRoses, en aquest diumenge13/11/2011 que corresponent a l’any amazic 01/11/2961, anunciem a l'opiniópública nacional i internacional el següent:

- La nostra protesta ve per expressar la nostra profunda iseriosa preocupació sobre el destí dels nostres activistes detinguts, detenció arbitràriai polititzada, des de l’any 2007, Hamid Ouadouch i Mustapha Oussaya, sobretot quanvan decidir entrar en una vaga de fam
- Fem responsables directe les autoritats makhzanianes de les greus conseqüènciesi complicacions que poden derivar d'aquesta vaga, i afirmen que situar la vidadels nostres militants en perill és una línia vermella, i continuar la manipulació del seu destí tindràgreus conseqüències per a la pau política i social al nostre país,
- Destaquem una vegada més la necessitat d'un alliberament immediat iincondicional dels dos detinguts Hamid Ouadouch i Mustapha Oussaya, i unavegada més, condemnem i fortament la discriminació racial i l'exclusiódeliberada que són objecte per part del règim.
- Renovem la nostra solidaritat absoluta amb Ouadouch i Oussaya, i així mateixamb les seves famílies, i amb tots els detinguts al nostre país a causa de lesseves idees, creences o el seu dret a l'expressió pacífica.
- Condemnem enèrgicament el objectiu continu del poder repressiu marroquí d’arrestarals estudiants del Moviment Cultural Amazic (la detenció del activista Yousef Ahiddetingut recentment a Imtghren, a Rrachidia, n’és un exemple).
- I reiterem també que el Marroc no podrà gaudir de la pau, si el règimmarroquí prossegueix evitant les demandes urgents i legítimes del poblemarroquí, i prioritàriament proporcionar la llibertat i la dignitat, lademocràcia i la justícia i l'equitat i igualtat per a tots.

- El nostre suport ales lluites delMoviment 20 de Febrer i leslluites dels aturatsal Marroc, i condemnem l'assetjamentque pateixen els activistesper part del règim. I així mateix condemna l'assassinat dels màrtirsMohammed Bodroh a Assafi i Kamal El-Husseinia Aït Bouayach, on el règim marroquí hi té la responsabilitat directa, i oferimles nostres condolences a les seves famílies i els seus companys en la lluita ial poble marroquí en general.

- La nostra solidaritat amb els símbols delsacrifici Koutaiba El Abouti i Ibrahim El Khalfioui, i els nostres bons desitjosde recuperació el més aviat possible.

- Per últim, felicitem al poble de Tunísia, d’Egipte i de Líbia pel triomf de les seves revolucions sobre lainjustícia, la tirania, ireafirmem el nostre suport absolut atotes les revolucions a l'Àfrica del Nord il’Orient Mitjà

Roses el: 13/11/2011 que corresponent al’any amazic 01/11/2961

ACDPAC

Concentració per reclamar la llibertat dels amaziguistes Ouadouch i Oussaya

2011-11-01T15:25:00.000-07:00

Concentració

per demanar l’alliberament dels detinguts polítics del Moviment Cultural Amazigh empresonats al Marroc

Hamid Ouadouch i Mustapha Oussaya

Pamid aoiduc d mustafa usaya

Així mateix exigir la llibertat dels cooperants segrestats a Tindouf

Enric Gonyalons, Ainhoa Fernández del Rincón i Rossella Urru

diumenge 13 de novembre
13 de 14 hores

Plaça de Catalunya de Roses

Organitza:
Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh a Catalunya

Ira del Moviment 20 Febrer marroquí desprès de l’assassinat de Kamal Al Husseini a Al-Hoceima

2011-10-28T17:38:00.000-07:00

Kamal Al Husseini, activista del Moviment 20 de Febrer i secretari de la branca local d’Aït Bouayach de l'Assemblea Nacional per a llicenciats en atur de la província d'Al Hoceima, va morir dijous a la nit després de "rebre una punyalada traïdora d'un arma blanca", a nivell de l'aixella i el coll.

Final macabrós per a El Gaddafi, l’enemic declarat de l’amaziguitat i dels amazics

2011-10-20T16:11:00.000-07:00

L’associació cultural dels drets del poble amazigh aCatalunya felicita el poble amazic en general i sobre tot el poble libi, desprésde l'anunci de la notícia de la mortde Muammar Gaddafi,després de ser arrestat a la seva ciutat natal deSirte. Sabent-hi que Gaddafi és l’enemic declarat dels amazics.

Alegria del pobleamazic de Líbia per la caiguda delrègim de Gaddafi

Marroc, Els presos polítics amaziguistes s’involucraren en una vaga oberta de fam

2011-10-20T16:08:00.001-07:00

Després de tots els intents de diàleg que hem tingut amb els administradors sobre la greu situació en què vivim, nosaltres presoners de la qüestió amaziga, a la presó Tulal 1 de Ameknas, volem informar a tots els simpatitzants de la qüestió amaziga, que ens endinsarem en una vaga de fam oberta, a partir del dijous, 13 octubre de 2011. I tenint en compte la gravetat d'aquesta decisió en les nostres vides, fem responsable de les greus conseqüències d'aquest risc al règim marroquí en general, i concretament el Ministeri de Justícia, i en particular, la Comissió General per a la gestió de les presons i l'administració penitenciària Tulal 1, la qual ens han empresonat en un centre de presos comuns, ignorant per complet les demandes que hem aixecat per ells en diverses ocasions, i l'última va ser el passat 26 de setembre de 2011.

I servint a la nostra causa amaziga justa i legítima, comuniquem a tots els combatents de la llibertat, que estem preparats per al martiri, i l'entrada a la història des de les seves portes més amples. Per això demanem al Moviment Cultural Amazigh i el Moviment Amazic en general, i a totes les organitzacions i associacions de drets humans, sortir al carrer de forma multitudinària, i participar en totes les formes civilitzades de lluita: manifestacions, protestes, assegudes ... Per tal del nostre alliberament, i la nostra rehabilitació nosaltres, els presos polítics de la qüestió amaziga.

Hamid Ouadouch i Mustapha Oussaya

Presó Tulal 1 Ameknas

Milers d’amazics es reuneixen a Trípoli per corroborar la seva pertinença a la gran nació amazic

2011-10-07T15:15:00.000-07:00

El Moviment Amazic protesta davant el Ministeri de Justícia Marroquí en contra de la persistència en la detenció dels activistes amazics Ouaduch i Oussaya empresonats a Meknes

2011-10-02T05:45:00.000-07:00

Rabat, 25/9/2011

El Moviment Amazices va concentrar el passat diumenge 25 de setembre davant el Ministeride Justícia Marroquí a Rabat, en una convocatòria feta per militantsamaziguistes de Casablanca,per condemnar la persistènciaen la detenció dels activistes amazicsHamid Ouadouch i Mustapha Oussaya empresonats a Meknes,en l’acte s’ha vist una amplia participació del movimentestudiantil, i també grups d’activistes amazics, es van corejarconsignes exigint l'alliberament immediat dels presos polítics amazighs, i així mateix els participants en la protestavan condemnar les posicions dels partits Listiqlal i Justícia i Desenvolupament en quana la constitucionalització del Tamazight.

Autor: Aziz Daoud

http://amazighworld.org/arabic/human_rights/index_show.php?id=2153

Suport popular a les reivindicacions legítimes dels amazics libis

2011-09-29T08:44:00.000-07:00

Desprèsde l’èxit aclaparador del Primer Congrés Nacional Amazic Libi, on els amazicshan visibilitzat la cohesió i la unificació en torn en les seves demandesculturals i polítiques, però molt abans els rebels amazics havien escrit laseva història derroquen el règim àrab de Gadafi.

L’elitintel·lectual amaziga libi conscients del moment transcendental que viu el paíspressionen per aconseguir ple reconeixement a tot els àmbits, i així decidir enels afers i en les futures institucions de l’Estat Libi, tot i saborejant el triomfde la victòria militar sobre les milícies del dictador de Gadafi, i poc desprèsl’èxit del seu primer congrés en la seva terra, han tornat a deixar ben clarque compten amb un gran clam i suport popular, traient a la plaça dels màrtirs deTrípoli a milers de ciutadans amb set de llibertat i gents amb moltes ganes detrobar-se amb les seves arrels amazigues.

Elsamazics libis aconsegueixen el queno han pogut fer els amazics del Marroci d’Algèria desde fa 20 anys de lluita. Aratoca consolida i mantenir aquests èxits, perquè encara queda molt per fer i aixònomés és el començament, la batalla més important vindrà desprès delreconeixement polític i institucional.

Per veure més imatges entreu aquí:

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.239032102811102.53022.224694334244879&type=1

Manifest a raó dels últims esdeveniment a l'Alhucemas

2011-09-23T01:08:00.000-07:00

Manifest

Nosaltres, lessota signants, entitats amazigues deCatalunya, hem rebut amb molta preocupació la notícia de la repressió brutalper part de les autoritats marroquines, de la manifestació organitzada, el dia 21de setembre pels diplomats parats de la província d’Alhoceima.

Segons lesnotícies, la intervenció policial va saldar amb molts detinguts i ferits, algunsd’ells greus.

Aquesta repressiódemostra, un altre cop més, que el govern marroquí segueix utilitzant la repressió, en comptes del diàlegamb la ciutadania, que només exerceix el seu dret a manifestar-se i reivindicarla seva inserció laboral. Aquest dret és teòricament reconegut en la novaconstitució marroquina recent canviada i ens els tractats i convenisinternacional, dels quals, el Marroc n’és part.

Això contradiumolt el discurs oficial sobre el canvi polític i l’obertura democràtica. Elcompromís polític oficial amb els drets humans i la democràcia haurien detraduir-se en mesures de justícia sociali integració socioeconòmiqes dels col•lectius i zones que fins han estat almarge del desenvolupament, no en el llenguatge del basto.

Per tot això,

- protestemcontra aquesta intervenció policial fora de lloc.

- demanem que hihagi investigació sobre els fets i condemnar els responsables de la repressiódels manifestants.

- exigiml’alliberament immediat dels detinguts

- convidem lesautoritats marroquines al diàleg amb els diplomats parats i la respostapositiva a les seves demandes justes.

- reivindiquem undesenvolupament humà i econòmic regional just i igualitari.

I així mateixexigim l’alliberament immediat dels militants amaziguistes Mustapha Oussaya iHamid Ouadouch empresonats a Ameknas

Catalunya, 22 desetembre 2011

Signat

- AssociacióTaghrast- Espai Amazic

- AssociacióCultural dels drets del poble amazigh a Catalunya

Brutal repressió de les autoritats marroquines als diplomats desocupats del Rif

2011-09-21T16:26:00.000-07:00

Els diplomats desocupats de la ciutat de Alhucemas acusen les autoritats d'intentar matar a un dels seus membres, a l’empènyer-lo des de la superfície superior de la seu Regional d’Educació

dalil-rif.com

Les forces de l’ordre marroquí han intervingut aquest matí, dimecres 21 de setembre amb força i violència en contra dels diplomats desocupats de la província de Alhucemas, els llicenciats i diplomats de l'Assemblea Nacional dels llicenciats en atur al Marroc "ANDCM", l’operació va causar molts ferits amb lesions greus i detencions entre els desocupats.

Segon declaracions dels diplomats a la web d’informació rifenya dalil-rif.com, durant l'assalt de les diferents forces de l'ordre a les seus d’asseguda dels aturats en la Secretaria Regional d’Educació i al Centre de formació del professorat a les vuit i mitja del mati, es van utilitzar diversos mètodes de cops i d'intimidació, la qual cosa va deixar molts ferits entre els desocupats, una va ser molt greu després de la caiguda d'un dels desocupats des de la superfície superior de la seu d’Educació, i immediatament el van traslladar a l'hospital Mohamed V de la ciutat.

Els desocupats van acusar les autoritats regionals i les forces de l’ordre de intentar matar a aquest desocupat a l’empènyer-lo des de la part superior de la seu d’Educació, situació que el va conduir a una caiguda al carrer, i es troba en estat molt greu segons han confirmat els aturats. A més s’ha d’afegir la repressió dels manifestants davant de la Secretaria d’Educació a través de l'ús de les motos i de pals .

I al voltant de llavors els desocupats asseguts van marxar en direcció de l'hospital provincial, on van corejar consignes exigint que s'acceleri el tractament dels seus companys ferits, i amenaçant a una escalada en les seves formes de protesta i la provocació d'un esdeveniment en la ciutat en cas de que els responsables a nivell regional continuen en la dilació i el incompliment de les seves promeses i així com la seva contínua repressió dels desocupats segons les seves manifestacions.

Declaració d’un dels desocupats ferits a l'hospital

El diplomat desocupat que va caure del sostre de l'edifici mentre estrobava a l'hospital

ACDPAC participa en la Fira d’Entitats de Figueres 2011

2011-09-18T04:46:00.000-07:00

Les cançons revolucionàries amazigues aixequen passions a Líbia

2011-09-16T18:38:00.000-07:00

Desprès de la conquista de Trípoli, però abans l’alliberació dels territoris de Nafussa, els amazics onegen les seves banderes sense cap impediment, cosa que fa ben poc impossible amb el dèspota àrab de Gadafi, la ensenya amaziga fa acte de presència a tot arreu, als enterraments, a les assemblees locals de CNT, als mitjans de comunicació, a les places, als carrers, als edificis governamentals, al ex palau de Gadafi Bab Al Azizia.

Les cançons revolucionàries amazigues també guanyen en audiències i en públic, els dos últims concerts de la cantant amaziga Dania Bensassi a les places dels Màrtirs a Trípoli i a Zuwarah n’és l’exemple.

La revolució Líbia del 17 de Febrer ha reforçat el sentiment i l’autoestima, no només entre els amazics Libis sinó entre tot el món amazic.

Dania Ben Sassi a la Plaça dels Màrtirs a la ciutat de Zuwarah

(Numidia)

Lamultitud canta la cançó amaziga de Dania Ben Sassi a la Plaça dels Màrtirs a Trípoli

Banderesamazigues en el primer parlament de Mustafa Abdul Jalili i d'altres membres del CNTLibi a Trípoli

Els amazics Libis s'aixequen contra el projecte de Constitució i declaren l’organització del primer Congrés Nacional Amazic a Trípoli

2011-09-16T17:33:00.000-07:00

Els amazics de Líbia estan d’alerta, desprès de donar-ho tot per enderrocar el dictador el-Gaddafi i la seva gran implicació des del començament de la revolució líbia, i van exigir de l'Assemblea Nacional de Transició de l'adopció de la llengua amaziga com a llengua oficial de Líbia i estar al cas de les declaracions racistes que poden crear confusió en la unitat del poble Libi, També van anunciar els preparatius del Comitè d'iniciació del primer Congrés Nacional Amazic a la capital Trípoli.

Aquesta decisió del moviment amazic de Líbia ve després que l'advocat-Libi, "Fathi Terble" absorbit per les idees de l'arabisme del Partit Baath en contra dels amazics Libis, ja que els va acusar de la implementació de plans sionistes, com és de costum quan ataquen als amazics, en aquest sentit els amazics Libis van dirigir el passat 03 de setembre 2011 una carta publicada a YouTube al Consell de Transició Libi on reafirmen valer les seves demandes.

Nafusa Berbers condemning racist comments by Fathi Terbil who is a member of Libya's NTC

Diada Nacional de Catalunya; L’associació catalano amaziga ACDPAC participa en l’Ofrena Floral al Monument del Drets dels Pobles de Figueres

2011-09-11T15:17:00.000-07:00

Els membres de l’associaciócultural dels drets del poble amazigh a Catalunya els senyors Zouhair Rotbi iAli Taouil posen l'ofrena floral en commemoració de la Diada Nacional deCatalunya en un acte co organitzat entre Òmnium Cultural i l’Ajuntament deFigueres, i on també han participat unes 20 entitats entre associacions ipartits polítics.

Himne nacional de la Líbia lliure en llengua amaziga

2011-09-10T07:19:00.000-07:00

Els amazics fan festa a Trípoli

2011-09-08T18:00:00.000-07:00

Elrenaixement amazigh a Líbia: Milerscanten "Agrawli Itri nnagh" elrebel és el nostre estrella.Glòria per al poble més antic de la Mediterrània

El centre de la ciutatde Trípoli, controlat pels combatents d'Adrar n Infusen, vaveure a centenars de persones sortir alscarrers el passat 2 de setembreper expressar la seva alegriade veure a Trípoli alliberada. Els Tripolitans no vadubtar a exhibir la bandera amazigh,un senyal de la seva inclinació a la sevaamaziguitat ...

Reportatge de Fotos (Assays Ixenfar - "plaça dels Màrtirs").
Font: http://www.mazighia.com/

Amaziguitat i Canarietat al Segle XXI

2011-09-07T16:20:00.000-07:00

Conferència impartida per Ignacio Reyes al CSO Taucho. Reyes és historiador i doctor en Filologia especialitzada en les antigues parles amazigues del nostre país (Canàries). Aborda l'evolució de la identitat precolonial al llarg del colonialisme en l'Arxipèlag des d'una perspectiva marxista. Finalment aporta interessants reflexions sobre la amaziguitat en relació amb la política i el nacionalisme canari.

Font: http://nacioncanaria.blogspot.com/

Traduït al català per ACDPAC

ACDPAC amb el model català d'immersió lingüística

2011-09-05T15:13:00.000-07:00

La cohesió socialque es viu a l'escola catalana, ha estat gracies a l’èxit del model d'immersiólingüística ininterromput des de la seva aprovació per les institucionscatalanes allà els anys vuitanta, per tant qualsevol intent de posar en perillaquest model, pot tenir greus conseqüències en la nostra societat.

Des de l’associacióapostem per la llengua catalana, llengua de convivència, i considerem quequalsevol que ataca o menyspreu el català, és un perill per a la humanitat iper al seu futur.

Líbia; la explosió identitaria amaziga certifica la descomposició del règim de Moammar al-Gaddafi

2011-09-02T19:18:00.000-07:00

Líbia; la explosió identitaria amazigh certifica la descomposició del règim de Moammar al-Gaddafi

Les imatges visualitzen clarament la satisfacció d’un poble, l’amazic, que ha estat sotmès a 42 d'anys de persecució i de repressió cultural i lingüística per un dèspota, el dictador àrab de Moammar al-Gaddafi

42 anys vivint en la negació i en la exclusió, els amazics a Líbia abraçant la llibertat

2011-08-31T02:00:00.000-07:00

Desprès de la revolució del 17 de Febrer, la bandera amaziga voleia per tota arreu en els cotxes dels revolucionaris, a la plaça verda (ara plaça dels màrtirs) i sobretot al ex palau de Gaddafi de Bab Al Azizia

Amaziguitat (Tamazight)

Tamazight o l’Amaziguitat és un dels component més important de la identitat nacional de Líbia (Islam, amazic i àrab) i els amazigòfons son una part autèntica, efectiva i inherents a Líbia, del passat, del present i del futur amb les altres components del país. El component amazic i els amazigòfons han patit les formes més extremes de persecució amb la finalitat de l'assimilació i esponjament del seu patrimoni cultural i lingüístic. els amazigòfons van ser els opositors més acèrrims del règim de Gaddafi, dedicats en els esforços nacionals en la lluita per enderrocar Gaddafi, durant les dues fases de l'oposició i de la Revolució per Líbia, per una Líbia que estenia i incloïa a tothom i que respecta els drets individuals i col·lectius, i així assegurar el pluralisme i la diversitat del mateix país.

Ara, amb l'enfocament del dret de l’amazic Libi i per complir amb les seves demandes i reivindicacions, s'haurà de fer atenció i càrrec d'aquest dret i evitar un lliscament en totes les interaccions ideològiques i la polarització marginal. Això requereix un canvi en la separació de la qüestió de drets i la política, amb una declaració que confirma la unitat nacional desenvolupada dona cabuda a la diversitat.

La qüestió amaziga a Líbia no es pot retardar més, la qual cosa requereix un enfocament nacional, amb un consens nacional i la seva constitucionalització, i una transparència en el seu tractament jurídic i polític.

Els amazics han donat una lliçó de compromís amb Líbia, des del 17 de Febrer, però sense oblidar el gran preu que han pagat en el passat, han agafat les rendes de la revolució i la gran responsabilitat d’enderrocar el règim pa arabista de la família de Gaddafi, l’èxit de la revolució ha colminat amb l’entrada al palau del dictador de Bab Al Azizia a Trípoli el passat 22 d’agost.

Ara, la nova Líbia esta cridada a esmenar, reposar, i compensar els danys i perjudicis històrics que han patit, i com un primer pas, un reconeixement de la llengua amaziga com a oficial a la futura constitució del país, així com donar més autonomia política, o bé un sistema federal als territoris amazigófons.

Els amazics “Imazighen” ensorren el règim àrab de Moammar al-Gaddafi

2011-08-24T19:32:00.000-07:00

Imatges dels revolucionaris libis en la seva majoria amazics, que han fet possible l’enderrocament del dictador àrab de Moammar al-Gaddafi

L’associació catalano amaziga ACDPAC felicita el poble de Líbia

2011-08-22T19:12:00.000-07:00

Estem molt contents nosaltres membres de l’associació ACDPAC de fer-nos coparticeps dels grans èxits històrics assolits pels rebels de Líbia d’arrencar les arrels de la tirania, la injustícia i el racisme, representats en el règim del coronel, que ha dissort ell i la seva família a perseguir els libis durant un llarg període de temps no gens fàcil, per expressar al poble libi l'heroi amb tots els seus components, amazics i àrabs, les nostres felicitacions i els nostres agraïments a la vostra resistència i fermesa abans i durant la revolució, el que ha portat a recollir la victòria final.

Aquest èxit ha obert la porta, sens dubte, davant el poble libi a entrar en el club dels pobles democràtics, sent el primer entre els altres pobles del nord d'Àfrica, el poble libi ha aconseguit un actiu amb un valor que no es correspon amb només el valor de la vida i els sacrificis que s’han empleat per a aquest fi, situació que el capacita a entrar en fase de renovació i construcció de l'Estat de les institucions, governat pel dret i la llei sota una Constitució civil i democràtica igualant entre tots els components de la societat de Líbia, amazics i àrabs, i dóna a cada persona el dret d'assegurar la seva supervivència i continuïtat, lluny de la lògica de la preferència i de la santificació d’un component en detriment d'un altre, sobre la base de la religió, raça, idioma o el color, una Constitució que esperem tots sigui la primera del seu tipus, sense competidor a nivell del nord d'Àfrica, i us fem coparticeps de l’alegria de la victòria sobre el règim de la corrupció.

Per concloure esperem i desitgem tot l'èxit a la revolució del poble libi

Des de l’Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh a Catalunya manem una fraternal salutació i tot el nostre suport al poble de Líbia

La vostra lluita és la nostra lluita!
Visca la lluita i visca la llibertat!

Els rebels libis de les muntanyes de Nafusa, els primers en obrir les portes a la conquista de la capital Trípoli

2011-08-21T18:38:00.000-07:00

Els rebels libis de les muntanyes de Nafusa, els primers en obrir les portes a la conquista de la capital Trípoli

2011.08.21

Els rebels Libis van continuar diumenge, 21 d’agost les seves batudes sobre la capital. I els bombardejos de la OTAN han colpejat i han tirotejat Trípoli el dissabte a la nit. Els barris Suk Ljumua i Tajoura a l’est de la capital han vist una lluita aferrissada segon les informacions de la televisió àrab Aljazeera.

Les declaracions manifestades a Benghazi pel vicepresident de l'Assemblea Nacional de Transició (CNT), Abdel Hafiz Goukh dient que ja ha començat l’"hora zero, els rebels es van aixecar a Trípoli". Una sèrie de batallons i els caps militars lleials a Gaddafi van fugir segon Goukh, i va afegir que els atacs aeris de l'OTAN van fer suport als rebels.

La revolució del 17 de febrer ha conduït a la fi del règim de Gadafi, els amazics libis han patit més que ningú la discriminació del dictador àrab, ara la nova situació ha aixecat molta esperança entre les poblacions de la regió de Nafusa i també entre els tuaregs del sahara; els pròxims dies es veure la fulla de ruta que seguirà el CNT libi, i si finalment opten per constitueix un estat modern i democràtic de dret, la qual cosa permetrà el retrobament del poble libi amb el seu passat amazic, i així obrir les portes al reconeixement de tots el components ètnics i culturals, i sobre tot el reconeixement de la llengua amaziga “tamazight” com a oficial al costat de la llengua àrab.

L'equip de futbol de l'associació ACDPAC estrena la seva nova equipació a l’estadi d’Empuriabrava

2011-08-15T19:22:00.000-07:00

El passat 7 d’agost es va realitzar la presentació de la nova equipació de l’equip de futbol de l'Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh a Catalunya

Canàries, l'Arxipèlag Amazic

2011-08-14T19:50:00.000-07:00

L'Arxipèlag Canari es troba al nord-oest del continent africà en l'oceà atlàntic. L'Arxipèlag el constitueixen set illes i sis. D'est a oest són: Lanzarote, Gran Canària, Tenerife, La Gomera, La Palma i El Hierro. I a més sis illots: Alegranza, La Graciosa, Muntanya Clara, Roque de l'Est, Roque de l'Oest i Llops. La superfície total de l'arxipèlag és de 7446 km2. La denominació "Canària" procedeix de l'antiga tribu amaziga "Canarii" localitzats pels romans en els seus mapes a principis de la nostra era al sud d'Atlas davant de les illes.

Una anàlisi objectiu de la realitat general canària ens dóna com a resultat en l'àmbit geogràfic, històric, ètnic i cultural, que ens situem en un Arxipèlag Amazigh.

Els berbers (denominació més estesa i d'origen pejoratiu dels amazics) són pobles autòctons del nord d'Àfrica que ocupaven des d'Egipte fins a les Illes Canàries i des de l'actual Tunísia fins a Burkina Fasso. En la llengua berber es denominen a si mateixos "amazigh", plural: "imazighen" i parlen la "Tamazight". Aquesta llengua es va repartir en l'actualitat en tota la zona nord d'Àfrica incloent les Illes Canàries. Aquesta àmplia regió és denominada "Tamazgha" (= Terra de imazighen). No obstant això en l'actualitat i després de les invasions àrabs del segle VII i la conquesta espanyola de les Illes Canàries, la llengua amaziga “Tamazight” només perviu en algunes regions inhòspites i muntanyoses del nord d'Àfrica. A Canàries tenim notícies de la llengua fins segle XVII. No obstant això la majoria de la població canària actual és clara procedència amaziga com així ho testifiquen la majoria dels estudis antropològics duts a terme durant tot el segle XX. Aquesta majoritària pervivència demogràfica, és artífex de que tot i l'espanyolització a ultrança de l'Arxipèlag durant més de 500 llargs anys, ens hagin arribat fins al dia d'avui, un llegat cultural amazic importantíssim, que abasta des de més de mil topònims, nombroses paraules en la parla actual fins a diversos esports, gastronomia, folklore, costums, idiosincràsia, hàbitat etc. Sobre la amazigha dels antics canaris transcrivim a continuació aquest text:

"Esment a part mereixen els aborígens de les Illes Canàries com genuïna cultura amazigh. (...) Des d'aquesta tessitura, als aborígens canaris i / o guanches cal adscriure a l'àmbit de les cultures "amazic" (berber) nord-africanes. I, en virtut de la seva ubicació geogràfica, cal considerar-los com "berbers insulars" (G. Alonso, 1993), o més correctament "amazic insulars" (...) Ara per ara no sabem ni com, ni quan, ni per què aquells amazigh van desembarcar a les illes Canàries. Les evidències i conclusions arqueològiques del tipus de la ceràmica, l'epigrafia en tifinagh, o del tipus antropològic-físiques com tipologies cranials o el grup sanguini, o del tipus lingüístic-toponímics són irrebatibles: estem davant d'una cultura amaziga (berbers) (González Antón i Tejera Gaspar, 1987 i 1990; Rafael Muñoz, 1994). Una cosa que, d'altra banda, ja van avançar argumentadament al segle passat els francesos Sabine Berthelot (1980) i René Vernau (1891) (...) Per això, l'actual lluita canària té els seus referents més propers a Senegal o entre els bachama de Nigèria , algunes ceràmiques de Gran Canària recorden les de la Kabilia algeriana, el déu achamón dels guanches es vincula al Amón egipci, el tifinagh de l'illa del Ferro té la seva comparació viu i modern al Hoggar i altres llocs del Sàhara, la cova pintada de Galdar a Gran Canària té semblants motius decoratius que alguns fons davant dels quals parla el líder libi Gadaffi (triangulars en vermell i negre), Bilma és un topònim del Níger i de Tenerife, o, per acabar, l'illa de la Gomera, el penyal espanyol davant de la costa marroquina de nom Vélez de la Gomera i la tribu rifenya dels Gomara (dels contraforts del Rif) estan estranyament agermanats. En tots els casos esmentats, òbviament, s'està ludint a elements culturals de filiació amazigh prou contrastats. "

Guillermo Alonso Meneses
Traduït al català per ACDPAC

Visita de militants i activistes amazics als familiars dels detinguts polítics de MCA

2011-08-10T18:39:00.000-07:00

Hamid Ouadouch i Mustapha Oussaya, detinguts polítics de la causa amaziga

Hamid Ouadouch: detingut polític del moviment cultural amazic

El 22/05/2007, va ser condemnat a 10 anys de presó firma i una multa de 100.000 DH

Data de Naixement: 10/12/1978

Lloc de naixement: AMLAGOU

Nivell d’estudis i Graus :

- Batxiller + Selectivitat (Baccalauréat), opció Ciències Experimentals 2000

- Baccalauréat, opció letres 2009

- Baccalauréat, , opció Ciències Físiques 2010

- Llicenciatura, opció Química de 2008 (Facultat de Ciències de Meknès)

- Segon any de Dret Francès (Facultat de Dret de Meknès)

- Primer any de l'opció de Sociologia (Facultat de Letres i Humanitats Meknes)

Mustapha Oussaya: detingut polític del moviment cultural amazic

El / 22/05 2007 va ser condemnat a 10 anys de presó firma i una multa de 100.000 DH Data de Naixement: 01/O5/1983

Lloc de naixement: ERRACHIDIA

Nivell d’estudis i Graus :

- Batxiller + Selectivitat (Baccalauréat), Opció Ciències Matemàtiques 2002

- Batxiller + Selectivitat (Baccalauréat), Opció Lletres 2009

- Baccalauréat, opció Ciències Físiques 2010

- Llicenciatura de Física de la Matèria 2008 (Facultat de Ciències de Meknès)

- Segon any de Dret Àrab (Facultat de Dret de Meknès)

- Primer any en Sociologia (Facultat de Letres i Humanitats Meknes)

Font: http://anekraf.e-monsite.com/

ACDPAC; Felicitacions per l’entrada del Ramadà

2011-08-01T15:30:00.000-07:00

Amb motiu del mes sagrat del Ramadà l'associació ACDPAC desitja al poble amazigh i a tot el món Islàmic un bon més del Ramadà

Ramadan d avudan i marra imazivn d timazivin d yiwdan marra n umadal

Declaració de Tànger… naixement de la primavera amazigh

2011-07-26T16:38:00.000-07:00

La primera conferència d'aquest tipus ... l’amazic (Tamazight) al cor del canvi

Declaració de

Tànger… naixement de la primavera amazigh

Publicat: 25 de juliol de 2011 - 13:46 Informe: Mohamed Lamine (RNW)

http://www.rnw.nl/arabic/article/443229

Traduït al català per ACDPAC

El setena edició del Festival "Twiza", que va concloure les seves activitats a Tànger ahir (diumenge) era diferent de les edicions anteriors, no al nivell dels diferents participants i l'obertura a la cultura àrab, sinó en el seu enfocament sobre les aspiracions i ambicions dels amazics. Això és el que es pot deduir del significant de l’eslògan triat per la Fundació Festival-mediterrani per a la Cultura Amazigh, a Tànger, que organitza el festival: ". Tamazight al cor del canvi"

Mohamed Lamine - Tànger
En un dels apartats més importants del festival d'aquest any la sala de conferències “Hôtel OUMNIA PUERTO”, va rebre el passat divendres 22 de juliol un número d'activistes polítics amazics del Marroc i de l’Àfrica del Nord, per discutir una àmplia gamma de qüestions relacionades amb la causa amaziga, on va assistir Fathi Khalifa, de Líbia, Khadija Ben Saidane de Tunísia, Farhat Mehenni d'Algèria, Amany Elweshahy d'Egipte, Ahmed Arehmouch del Marroc, en un simposi sobre el tema: "la posició de l’amaziguitat a la llum dels canvis actuals"

Ilias El Omari, president de la Fundació Festival Mediterrani per a la Cultura Amazigh a Tànger, el qual va moderar el seminari va subratllar la necessitat de l'adopció de la llengua amaziga com una condició essencial en l'espai professional i per obtenir els llocs professionals i administratius. La declaració de El Omari bé relacionada amb l’adopció de l'amazic com l'idioma oficial a la nova Constitució marroquí, ben acollit per l'Assemblea supervisora del festival, a més d'elogiar el projecte on adopta l’afiliació del Regne al "Gran Magrib" i treballar per construir "la Unió del Magrib", en lloc de la fórmula Magrib Àrab que contenia l’antiga constitució.

En resposta a una crida d’El Omari per als militants amazics, el seminari va posar en marxa en el 23 de juliol d’enguany “La declaració de Tànger” (Araghi n Tanja) per corregir els errors de la històrica trobada vista a la ciutat el 1958, coneguda com la Declaració de Tànger, descrit pels activistes amaziguistes en la seva declaració que es va adopta com racista cap als amazics amb uns continguts vagues que bloquejaven tots els intents de unir els seus pobles i la seva terra.
Al pla cultural El Omari va criticar l’arabització que atempta contra els fills del seu poble i se'ls negava el dret al desenvolupament, va dir en referència a aquesta qüestió, els esforços del pensador marroquí El difunt Dr Mohammad Abed al-Jabri, qui va escriure un llibre amb el títol de "la visió progressista d'alguns dels nostres problemes intel·lectuals i educatius" (1977) en què demanava l'extermini de el que va descriure com dialectes morts.

Líbia primer
Les xifres proporcionades per l'activista de drets humans i polítics l’amazic Líbi Fathi Khalifa sobre la mida dels sacrificis dels amazics en la seva revolta amb els seus companys àrabs contra el règim de Muammar Gaddafi, revelen el paper de la lluita de no tenir una gran manera al nivell requerit dels mitjans de comunicació àrabs. i Khalifa va preguntar per la raó de l'absència de suport de les institucions de la societat, intel.lectuals i els periodistes en la revolució del poble Líbi:
" Líbia es cremar no es van salvar les zones ni els monuments històrics amazics, hi ha uns quinze mil morts i milers de persones segrestades i no hi ha defensa del poble de Líbia al Marroc, com les donacions, que ha proporcionat durant molt de temps per part del Marroc a altres països. Que Líbia en primer lloc que nesessita aquest tipus d'iniciatives perquè són els més propers al Marroc".

A nivell cultural Khalifa considera el llançament del primer butlletí de notícies en amazic especialment els amazics de Líbia, fruit dels sacrificis del poble amazic a Líbia, va dir en una entrevista amb Ràdio Nederland International que el amazics decidiren la batalla de Trípoli:

"els amazics es consideren el nombre base i difícil de l'equació de l'oposició líbia a l'estranger. En el camp, les regions del sud són regions amazigues, i juguen un paper important en la batalla decisiva. Més d'una vegada es repeteix la història la manipulació dels drets dels amazics de Líbia, igual que en el cicle de la independència de Líbia moderna, però en una generació amaziga conscient, no Esperem el reconeixement dels nostres drets per part del Consell de Transició Líbi, estem treballant no acceptarem menys que la igualtat en qualsevol dels drets de la ciutadania. "

Esquizofrènia
En el seu torn la investigadora amaziga tunisiana Khadija Ben Saidan va exposar els aspectes de les operacions de desplaçament forçós i l'abolició de la identitat cultural dels amazics de Tunísia en el reinat de Bourguiba i Zine El Abidine Ben Ali:
"Les zones muntanyeses han vist en el 1967, les operacions de desplaçament forçat va afectar milers de persones en zones muntanyoses, han estat desplaçats a unes caixes d'habitatge de cement miserables, després d'haver estat trets de les seves ciutats per on havien viscut durant segles, s’els havia estat imposat un sistema educatiu aliè a ells. L’individuu amazic havia d’aprendre una llengua estrangera, que és l’àrab i mimoritzar el que hi havia al pla imposat d'estudis, de que la llengua amaziga havia desaparegut i mort. Aquesta situació ha provocat una forma d'esquizofrènia. "

Ben Saidan creu que l'evolució base ha passat amb l'informe del Congrés Mundial Amazic, que va ser publicat el 2008, recolzat per imatges de les àrees on viuen els amazics de Tunísia. Informe va exposar la gran marginació econòmica que van patir. Més, els esforços dels Jueus de Tunísia en la definició dels altres components de la població de Tunísia i els esforços dels blocaires amazics a Tunísia, i la continuació dels activistes a Facebook amb el moviment amazic al Marroc.

Els esdeveniments importants que han ocorregut en el arxiu dels amazics a Tunísia, Ben Saidan confirmació el deposat president Zine El Abidine Ben Ali en l'any 2010 i uns precedents històrics, la necessitat d'incloure les zones i pobles amazics a la llista de les zones històriques per al turisme. I Ben Saidan va considerar que l'acusació dels amazics de separatistes una acusació buida. "L’amaziguitat és el factor més unificador al nord d'Àfrica", diu Ben Saidan.

Declaració de Tànger (Araghi n Tanja)
Els signants de la Declaració de Tànger van anunciar que pel seu compromís amb la unitat de l'Àfrica del Nord "sense cap tipus de discriminació sobre la base de la identitat, l'idioma, la cultura o les creences", i el reconeixement oficial de l’amazic tamazight "com l'idioma, la cultura i la identitat per al Nord d'Àfrica, amb el respecte a la pluralitat cultural a Egipte com una condició necessària per a l'estabilitat i el desenvolupament socio - econòmica sostenible" i com" la unitat dels pobles del nord d'Àfrica només es pot aconseguir sobre la base d'una federalització igualitària "i s'adhereixen als principis de" llibertat, democràcia i respecte dels drets humans polítics, identitaris, culturals i socio -. econòmics "Per activar les seves demandes, els signants de la declaració van demanar d '"obrir immediatament la frontera entre Algèria i el Marroc," i "reconèixer el Consell de Transició Líbi com a l'únic representant i legítim de poble libi" i "el reconeixement dels drets lingüístics i culturals dels amazics a Tunísia i a Egipte" i "reconèixer el govern interí de la Kabilia" i posar fi a l'ocupació espanyola a les illes Canàries, a Ceuta i Melilla i la resta dels territoris ocupats ".

La llibertat estimula l’auge de l’amazic a l'oest de Líbia

2011-07-20T13:46:00.000-07:00

http://news.yahoo.com/video/world-15749633/freedom-boosts-berber-boom-in-western-libya-25985874.html

La llibertat estimula l’auge de l’amazic a l'oest de Líbia
Per Deborah Pasmantier (AFP)

Yafran, Líbia - "Azul (hola) us ensenyaré l'idioma dels vostres avantpassats," diu Sara Abud als nens del seu voltant a la primera lliçó en amazic a la ciutat de Yafran, aquestes paraules la portarien a la presó a l’època on el règim del líder libi Muammar Kadhafi colonitzava aquesta muntanya de l'oest de Líbia, que respiren aires de llibertat, però des que els rebels controlen la muntana de Nafusa al sud-oest de Trípoli, i ara l’amazic s’ha convertit en el llenguatge de la llibertat.

Des de que s’han alliberat els pobles amazics de les muntanyes de Nafusa, la cultura amaziga ha florit de nou. És a la ràdio, als diaris i museus, en les cançons i en els cursos d'idiomes.

Per no parlar de les pintades, que estan a tot arreu.

Dissenys geomètrics colorits, i el símbol representat en la meitat de dos cercles, un obert mirant cap el cel i el segon cap al sud, unides per una línea vertical, que il·lustren els ponts de l'ànima, el cel i la terra. És el símbol de la llengua amaziga, com els amazics es diuen.

"Estàvem acostumats a ser tractats com a ciutadans de segona classe. Som els originaris, l'arrel d'aquest país, però ara podem mantenir l’alçada", va dir Taghrid Abud de 22 anys d'edat.

Estava prohibit parlar o escriure en públic, fins i tot llegir o imprimir en llengua amaziga. El Gaddafi sospitava profundament d'aquesta gent que ha viscut al país des d'abans de la conquesta àrab del segle VII, quan eren el gruix de l'exèrcit de resistència a l'ocupació italiana al principi del segle XX.

Amb els anys, la gent únicament parlava l’idioma en secret, per evitar ser enviada a la presó, i l'alfabet mai es va saber perquè mai va ser imprès. La cultura va ser enterrada, gairebé perduda.

"Moltes persones no coneixen la seva pròpia història", va dir Sara Abud, una historiador de 27 anys d'edat.

Però anen a la revolució, els camperols amazics no van perdre temps en el restabliment de la seva identitat cultural.

De Jado a Yafran, els nens acudeixen diverses vegades a la setmana a les classes en llengua amaziga. "Avui dia, el més important és que aprenguin l'idioma" per mantenir-lo viu, diu Sara Abud, qui dirigeix les classes.

Salah Kafu, de 14 anys, ha estat un estudiant aplicat des del primer dia. "Per a mi, això significa, la construcció del futur. Anem a aprendre la nostra llengua i els nostres fills ho aprendran, al seu torn."

No es tracta només dels joves que estan immersos en la cultura.
Els adults estan desempolsant els seus vells llibres d'exercicis escolars, i en un antic edifici utilitzat anteriorment pels espies de règim convertit en eu museu, un artista d’Yafran pinta inscripcions amazigues que representen a Gaddafi com una rata o un vampir.

"No vull deixar d'escriure, Em sento renéixer de nou", va dir l'artista, que va parlar sota anonimat.
La reticència de l'artista a identificar-se és comprensible, atès el que ha succeït a altres en el passat.

Mazigh Buzukhar és un exemple. Ell va pagar el preu pel seu activisme amazic, passant tres anys a la presó abans de ser alliberat pels rebels,
quan transcrivia els contes que han anat passant els anys, per via oral, els contes de prínceps i princeses beneït amb saviesa, que li deien uns ancians guardians de la tradició.

"És important recopilar els contes i llegendes amazigues. Durant 1400 anys la nostra literatura va ser oral. Hem de preservar-la per a les generacions futures", va dir said de 29 anys d'edat.

A Yafran, tots els documents estan escrits en àrab i en amazic, i s'espera que la llengua amaziga serà reconeguda com a llengua oficial a la Líbia de post-Gaddafi.

En aquesta revolució tan els àrabs com els amazics s’ha alliberat de la mateixa manera que van ser posats, al costat d’uns i altres en les muntanyes, lluny de les divisions artificials que va crear Kaddafi durant els seus 42 anys en el poder.

" La sang àrab i amaziga s'han barrejat en el camp de batalla contra el tirà. Lluitem en la mateixa lluita, som germans. Aquestes coses ens uneixen per als pròxims 50 anys", va dir Salim Ahmed, un presentador a la ràdio de Jado, que transmet en ambdues idiomes.
Però els anys de propaganda no s'esborren de la nit al dia, una certa rivalitat encara existeix entre els pobles àrabs i amazics, i el tema del racisme no és lluny. Els residents àrabs de Zintan acusen els amazics de no ser prous a la primera línia de batalla.

"Ells són bones persones", va dir Ibrahim al-Zentani, un enginyer de 30 anys d'edat. "Però a ells no els agrada posar-se en primer lloc. Ells no són dels bons lluitadors. Ells no donen suficient sang per la revolució".

http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5gUeii-s_i5UaYbhQb0SQzLO7xEMg?docId=CNG.ea98ae41d5f684867924fd21c32861f9.b1

ACDPAC participa al VI Torneig de Futbol 7 Vila de Roses

2011-07-10T15:15:00.000-07:00

L’equip de futbol de l’associació ACDPAC aconsegueix el cinquè lloc a la classificació final del torneig de Futbol 7 organitzat a Roses el passat dissabte 9 de juliol.

Al campionat van participar-hi 11 equips, i on els nois de l’associació van jugar-hi 4 partits i van obtenir els següents resultats:
Han guanyat el primer partit 3-0, han empatat el segon 1-1, han guanyat el tercer per 7-2, i van passar a octaus i van perdre per 2-3.

Cal destacar l’alt nivell de joc i dels equips participants, així mateix s’ha de realçar el bon joc que ha realitzat el grup de l’associació, on han destacat els següents jugadors; Housni (19 anys), Brahim (20 anys), el porter Mohamed Zahiriu (18 anys) i Nourddin de 36 anys.

Els amazics de Tunísia exigeixen els mateixos drets

2011-07-07T01:05:00.000-07:00

Article publicat al web “magharebia.com” i traduït per l’ACDPAC al català

Berbers de Tunísia estan exigint la igualtat de drets

Els amazics tunisians esperen incorporar la seva llengua a la nova constitució democràtica del país

Houda Trabelsi de Tunísia per a Magharebia - 06/07/11

Els tunisians d’origen amazics exigeixen la integració de la cultura amaziga a la nova Constitució del país.

En aquest context, Hajer Oulhazy va manifestar a Magharebia que "Tamazight no és només un llenguatge, però és la civilització, la història de Tunísia i la cultura de la seva gent. I per protegir-la i per a que no quedi oculta, i per evitar la seva desaparició voluntàriament o intencionadament, doncs caldrien garanties en la constitució."
Hajer afegeix "Aquesta és la responsabilitat de cada tunisià, ja que és una revolució nacional, el poble tunisià hauria d’estar orgullós, per tant, cal deixar de considerar els amazics com una minoria, són una minoria lingüística i no pas una minoria poblacional, i així, defensar la civilització amaziga amb les seves components no es limita només als amazigho parlants, sinó que és una qüestió nacional".

Els militants van llançar una campanya a través de les xarxes socials per tal d'incloure dos capítols a la nova constitució. El primer diu que Tunísia és un país lliure, independent, sobirà, islàmic de religió, l’àrab és la seva llengua, i la república el seu sistema. En el segon capítol exigeix que l'Estat tunisià reconeix-hi a la cultura i la llengua amaziga com un component de la identitat nacional i garanteixi el seu desenvolupament.

El Jove Badiss Kastilo d’origen amazic també va manifestar a Magharebia que la crida està dirigida a tots els tunísians, el poble i el govern, als partits polítics i a les organitzacions de la societat civil.Kastilo va afegir que la crida els convida a "assumir completament la responsabilitat històrica. i tot treballant per assegurar la integració dels capítols abans esmentats a la nova constitució de Tunísia, per a que la Tunísia del futur, després de la revolució democràtica, amb dret i plaer que permetrien conviure plegats tots els tunisians, sense exclusió o marginació"
Va continuar deien que " els nostres germans amazics al Marroc han assolit èxits històrics, que van ser la constitucionalització de la llengua amaziga com a llengua oficial juntament amb l'àrab - anular la identitat àrab del Marroc i reemplaçar-la per la identitat islàmica, eliminar el terme Al-Magrib Àrab i substitueix-lo pel terme d’Al-Magrib Al-kabir (El Gran Magreb)".
Badiss va continuar: "Esperem a Tunísia aconseguir aquest guany."
Al seu torn, va dir Ahmed Oulhazy "La identitat dels tunisians no es redueix, ni en la religió ni en la llengua, però és una associació d'aquest grup humà a la terra i a la història, a la civilització i a la cultura amaziga del nord d'Àfrica, així com a les aspiracions i somnis en comú i altres components dels pobles vius."
En el mateix sentit, Mourad Zitouni diu "Aspirem a construir una Tunísia nova oberta modernista i tolerant des del nostre profund coneixement de les característiques de la nostra civilització i la seva ubicació històrica i geogràfica. Nosaltres no som fills d'un o dos segles, però fills des de milers d'anys."
I confirma Nizar Elferchichi que "cal reconèixer la pluralitat i la diversitat cultural i civilitzacional."
-I va preguntar, "alguns volen que es redueixi la nostra identitat nacional a una única dimensió reflectida en una època històrica en què va ser una experiència enriquidora i de valor afegit a la nostra història i a la nostra civilització, al final com podem imposar als tunisians una sola elecció i que és la identitat àrab?".
Elferchichi va dir a Magharebia, "l’amaziguitat és una part integral de la identitat del tunisià i que reduir el seu valor, o lluitar contra ella o negar-la és una traïció a Tunísia, als nostres avantpassats i el més perillós és la negació del origen", i va concloure dient "Sí a una identitat tunisiana aràbiga - amaziga. I no a l’encobriment de la identitat amaziga i a la seva negació"
El web Magharebia va encarregar als periodistes locals la edició d’aquest article

http://www.magharebia.com/cocoon/awi/xhtml1/ar/features/awi/features/2011/07/06/feature-01

Roses, Els amazics de Melilla participen al Campionat d´Espanya de Futbol Platja

2011-07-06T03:24:00.000-07:00

Les seleccions melillenques de Futbol Platja en les dues categories femenina i masculina, han participen al Campionat d´Espanya de Futbol Platja, i on es destaca que la majoria dels esportistes d’aquestes seleccions son amazics.
Tot i que no han fet un bon campionat, però el fet de mesurar-se a altres seleccions de més nivell i potencial esportiu, com en aquest cas, Catalunya o Andalusia, sumat a la composició humana culturalment diversa, dona un cert valor afegit, cosa molt valorada a l’àmbit esportiu.

I des del punt de vista del moviment amazic, es valora positivament que nois i noies amazics participen en aquest tipus d’esdeveniment mediatics, els quals ajuden a visivilitzar els amazics, i així servir com a element de pressió de cara a les demandes polítiques del poble amazic, i un actor important en la vida publica que s’ha de tenir en compte.

Jugadors i jugadores de Melilla , exposant-se públicament amb una bandera amaziga

Tunísia es suma al ressorgiment amazic

2011-06-22T15:26:00.000-07:00

La fosca aliança nacionalista arabista vol retardar el retrobament de Tunísia amb la seva identitat amaziga

La Tunísia post revolució de l’amazic Bouazizi desenterra el seu passat amazic, i qüestiona la seva substitució per la identitat i la cultura àrab, després de la invasió àrabo-islàmica.
En un programa en la televisió tunisiana, després de la revolució, discuteix la identitat en la constitució de Tunísia (vídeo).

La periodista tunisiana Rym Saidi, la qual treballa al canal “Nessma” va ser amenaçada de mort, desprès d’afirmar que és amaziga de pare i avis, i no pas àrab, però els nacionalistes arabofons d’ideologia pa-àrab consideren aquesta declaració com a dissonant i cacofonia.

Aquesta era la situació prou idònia, perquè la periodista lliure descendent de la reina amaziga Dihya, com per rebre per aquest tema amenaces de mort pels matons de l'arabisme, sembla que els vents de la revolució no van fregar la mentalitat d'aquests beduïns racistes, que només creuen que la unitat es base en la seva inclusió de idees totalitàries que Tunísia va pagar el preu de mig segle, i no sobre la base del reconeixement mutu, que és la base de la construcció d'un Estat democràtic.

Marroc: tamazight entra a la nova constitució com a llengua oficial al mateix nivell que la llengua àrab

2011-06-17T16:57:00.000-07:00

El rei del Marroc Mohamed VI va anunciar ahir, divendres 17 de juny, en un discurs a la nació la constitucionalització de la llengua amaziga “tamazight” com a oficial, juntament amb l’àrab. Aquesta decisió forma part de les reformes constitucionals engegades al país i que es referendarà el pròxim 1 de juliol.

El projecte preveu la consolidació de la llengua amaziga com a llengua oficial, així mateix. "Aquesta és una iniciativa pionera, que és la culminació del procés de rehabilitació de la llengua amaziga com a patrimoni comú de tots els marroquins", va afirmar el monarca.

També el rei va declarar que la seva oficialització efectiva, haurà de "ser normalitzada mitjançant un procés gradual, a través d'una llei orgànica, que definirà les modalitats de la seva integració a l'ensenyament i als sectors prioritaris de la vida pública, i així pugui exercir plenament el seu paper de llengua oficial en el futur ".

Amb aquest anunci, el Marroc passa a ser el primer país de l'Àfrica del Nord a constitucionalitzar l’amazic com a oficial. A Algèria, el tamazight està emparada com a "llengua nacional". Un anunci fet el març de 2003 pel cap d'Estat, Bouteflika, per restaurar la calma a la Cabília llavora’ns en total insurrecció.

ACDPAC & OLILA, Trobada amaziga a Roses per l’intercanvi i per causar punts de col•laboració

2011-06-04T14:53:00.000-07:00

L’Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh a Catalunya i l’Observatori Linguamón de la Llengua Amaziga es retroben a Roses per apropar punts de vista i explorar punts de col·laboració.

La trobada que estat moderada pel portaveu de l’associació el militant amaziguista Mustafa El Karrochi juntament amb el lingüista amazic i tècnic de l’OLILA Hassan Akioud, i a la qual van acudir membres de l’associació ACDPAC.

L’acte debat va girar en relació a la identitat amaziga, i sobre tot es van planteja els principals problemes que impedeixen el desenvolupament i la normalització de la llengua amaziga, on els assistents van destacar l’absència de voluntat política dels governs a l’Àfrica del Nord, les polítiques d’arabització, la falta de protecció jurídica havien provocat un retrocés en quan a l’us social i el número de parlants d’aquesta llengua, com resposta a aquesta situació els militants amaziguistes han acordat que la feina de les associacions és transcendental per reivindicar i pressionar per arribar a imposar i a exigir els drets lingüístics i culturals dels amazics.

Al final es van proposar accions per realitzar conjuntament les dues entitats.

ACDPAC felicita el Barça per la seva Quarta Champions League

2011-05-29T14:53:00.000-07:00

El Barça torna a fer història a Europa i un altre cop a Wembley, l’equip de guardiola aconsegueix la quarta Champions League.
L’associació vol felicitar el campió, i especialment vol agrair la valentia i el patriotisme del jugador amazic del Barça Ibrahim Afellay, amb la seva exhibició de la bandera amaziga durant les celebracions de la copa de campions al Camp Nou, amb la qual cosa ens reafirma un altre cop el seu compromès amb els amazics i amb la causa amaziga.

Recalcar que també els jugadors del Barça el malià Seydou Keita i el canari Pedro González són d’origen amazic, tot i que ells no hi son conscients.

Visca el Barça, Visca Catalunya i visca els amazics

Barça, Quarta Champions League, molts amazics en les celebracions de Figueres

Membres de l’associació ACDPAC de excursió a Sant Pere de Rodes

2011-05-29T12:42:00.000-07:00

ÈXIT ROTUND EN LA PRESENTACIÓ DE L’OBRA TEATRAL MARGHIGHDA "LA VENTAFOCS" A ROSES

2011-05-21T13:06:00.000-07:00

Amb una assistència de més de 100 espectadors es va tanca la presentació de l’obra teatral Marghighda “La Ventafocs”, l’acte organitzat per l’associació cultural dels drets del poble Amazigh a Catalunta, i com a escenari el teatre municipal de Roses, tot i el inconvenient en que es va trobar l’associació a l’últim moment, dos dies avanç de la data en que estava programat l’acció, el 14 de maig, on l’ajuntament de forma unilateral havia suspès l’esdeveniment i havia proposat el seu aplaçament per a una setmana més tard, tot i que l’associació s’havia cenyit als protocols i havia realitzat els tràmits oportuns en quan a la forma i els temps, per sol·licitar l’espai municipal, i així poder preparar l’acte i fer la consegüent difusió amb l’objectiu final d’aconseguir l’èxit de l’activitat.

L’actriu i compositora Majda Benani i amb la seva obra amaziga Marghighda “La Ventafocs” adreçada al públic en general, aconsegueix incitar l’interès dels assistents, però sobre tot contribuir a que la gent es retrobi amb la seva cultura d’origen, en aquest cas la cultura amaziga, on aquesta última pateix la desprotecció i la marginació als països d’origen, a l’Àfrica del Nord; acompanyada de música tradicional la peça teatral reprodueix la història d’una nena òrfena que ha de conviure amb la seva madrastra.

Durant la presentació els assistents havien exhibit fotografies dels màrtirs del moviment 20 de Febrer al Marroc, així mateix han reivindicat la llibertat immediata dels activistes amaziguistes Hamid Ouadouch i Mustapha Oussaya actualment a les presons del règim marroquí.

Destacar l’assistència dels candidats per Convergència i Unió el senyor Carles Pàramo i per la candidatura Gent del Poble el senyor Francesc Giner i també membres de Esquerra de Roses.

Per últim, l’associació valora positivament la realització de l’acte, i així mateix considera de vital importància i de gran rellevància continuar oferint aquest tipus d’activitats i apostar sobre els nous creadors, ja que aquests petits fets són els que ajudaren a la construcció i normalització de la cultura amaziga.

L’associació ACDPAC participa en una xerrada organitzada per l’agrupació Gent del Poble-AM

2011-05-16T05:21:00.000-07:00

El membre de l’associació ACDPAC el senyor Mustafa El Karrouchi va assistir com a conferenciant a la trobada organitzada per l’entitat rosenca Gent del Poble-AM, un Col·loqui sota el nom "Entre cultures", en el qual la formació política fa participar a diferents entitats del poble, i així escoltar i debatre les necessitat i inquietuds dels ciutadans de la vila.

En el torn de paraules el militant de l’associació amaziga va parlar del seu procés migratori i de les primeres persones immigrades que començaren a arribar a Roses allà els anys vuitanta, i també ha explicat els objectius de l’associació que realitza tan a nivell local, com per exemple fomentar la participació de la ciutadania en els afers de la ciutat, i també ha fet referència a les principals reivindicacions del moviment amazic, que són la llibertat dels pobles, els drets humans entre altres.

Presentació de l'obra teatral "Marghighda” a Roses

2011-05-05T09:34:00.001-07:00

Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh a Catalunya

Presenta:

Per primera vegada teatre en amazic

Marghighda “La Ventafocs”

Amb l’actriu i compositora Majda Banani

Actuacions musicals amb: el rifeny Mostapha Akid

21 de maig de 2011

18:00 de la tarda

Teatre Municipal de Roses

Per més informació:

associacio.amazigh@gmail.com

amazic-catala.blogspot.com

La constitucionalització del fet amazic corregirà la ideologia excloent en que està basat l’estat marroquí

2011-05-04T13:01:00.002-07:00

Autor: Zouhair Rotbi

L’històric discurs del rei del Marroc Mohamed VI del passat 9 de març, en el qual va obrir les portes a la reforma de la constitució del país, i també on va certificar el caràcter plural de l’identitat de l’estat, i destacant l’amaziguitat com a tret principal entre els altres components.
Aquest inesperat canvi del règim envers la causa amaziga havia estat provocat per una sèrie de circumstàncies, i en un context regional que viu un canvi polític transcendental, i on el món es va queda embadalit davant uns pobles que en menys de dos mesos fan caure dos dictadures, a més a més la extrema pobresa en que està immersa la població, sumat a la manca de llibertats i la falta de expectatives de futur, tot això havia donat esperança als joves marroquins, els quals mitjançant les xarxes socials com ho varen fer les joventuts de Tunísia i d’Egipte. Organitzen, i decideixen sortir al carrer a manifestar-se lliurament, un diumenge 20 de febrer, dia que dóna tret de sortida a l’esperat i desitjat canvi , aquest aixecament juvenil passaria a dominar-se; Moviment 20 de Febrer, sota unes reivindicacions socials i polítiques, que van des de la fi de Al-Makhzen o el règim convencional marroquí a altres com La constitucionalització de la llengua amaziga com a oficial al costat de la llengua àrab, demanda que fins aquell moment era exclusiva del moviment amazic, així mateix s’han de sumar les 7 víctimes de la brutal repressió exercida a les primeres manifestacions.

El moviment 20 de Febrer neix com a resposta a una llarga i dura discriminació i explotació que pateix la majoria de la població, i on un nombre reduït de famílies controlen i decideixen sobre les riqueses i els afers del país, aquestes famílies amb suposats avantpassats vinguts de la terra santa d’Aràbia, estatus que les legitima religiosament i ètnicament a ostentar el poder religiós, i per tant el polític i l’econòmic, però també i sota la romanització havien estat formades i educades en la civilització francesa, i per tant saciades del sistema jacobí d’aquest país, tot plegat havia contribuït a constituir la nova pàtria marroquí desprès de la simbòlica independència de França, on la ideologia de l’estat passa a basar-se en una sola cultura, una sola llengua i una sola religió, a més a més la afirmació d’una fabricada pertinença a la nació àrab, a la regió d’Al-Maghreb (occidental), terme contra posat Al-Mashreq (orient), cosa que vol dir el gran món àrab, en definitiva la exclusió total dels amazics i de l’amaziguitat del territori.
Ara bé, les pròximes setmanes sortirà l’esborrador de la nova constitució i més tard es votarà en referèndum, doncs bé la comissió encarregada de la reforma de la carta magna marroquí, designada pel rei, està dividida en com ha de queda la llengua amaziga, si tindrà l’estatut de nacional o finalment es convertirà en oficial al costat de la llengua àrab, divisió que també succeeix a nivell dels partits marroquins, tot i la contundència en que s’ha fet evident la necessitat de trencar amb anys de discriminació i la demanda urgent de constitucionalitzar-la com a oficial a les continues manifestacions multitudinàries realitzades arreu del país.
De moment, el moviment amazic ja ha declarat que boicotejaren el referèndum, si el règim opta i decideix atorgar l’estatut de llengua nacional a la llengua amaziga.

Marroc: Constitucionalització de la llengua tamazight entre detractors i partidaris

2011-05-04T13:01:00.001-07:00

Fins fa poc, l’assumpte amazic era un tabú en els mitjans de comunicació oficials i no oficials Marroquins, però després de les primeres manifestacions en tota la geografia marroquina del passat 20 de febrer, el poder marroquí, o com es diu localment, El Makhzan va començar a donar una sèrie de concessions democràtiques.
El periodista amazic Jamaa Goulahcen, en el seu programa de dimecres a la televisió arabo francesa 2M, el 20 d'abril i coincidint amb la commemoració de la Primavera Amazigh, tot i que també va coincidir amb la final de Copa espanyola entre el Barça i el Madrid, va tracta per primera vagada una de les demandes més important i de gran transcendència pel moviment amazic, i no és ni més ni menys la constitucionalització de l'idioma tamazight com a oficial en la nova constitució marroquí.

El programa va comptar amb convidats de tendències molt oposades sobre aquesta qüestió, entre els partidaris, havia l’expert i activista amazic Ahmed Aassid, l’activista amaziga en mitjans de comunicació la senyora Amina Ben Cheikh, Mohamed Chami, president de la Confederació d’Associacions Amazigues del Nord del Marroc, Addi Sbai pel Partit Moviment Popular, i entre els opositors a la constitucionalització de la llengua amaziga com a oficial havia Bouchaib Ouabi del partit El Fassi, Mussa Shami, President del Comitè per a la Protecció de la llengua àrab.

Líbia: el naixement del primer canal de televisió en amazic

2011-05-03T07:35:00.000-07:00

La bandera verda de Líbia ha caigut, la dictadura del líder àrab Mumma Gaddafi la seguit. Les primeres brases de llibertat bufen sobre el poble libi. El primer canal de notícies Inghmissen va néixer a Líbia després de 42 anys de panarabisme dictatorial de Gaddafi. Aquí una edició:

No obstant això, la mobilització contra el règim de Muammar El Gaddafi segueix també en els campaments de refugiats, tali com es veu en aquesta imatge, en un reportatge del canal de televisió Al-Jazeera, en el camp de Tataouine i on es destenyeix a l’esquerra la bandera panamaziga, al centre una bandera dels insurgents libis, on figura la lletra Z en l’alfabet amazic que simbolitza l’amaziguitat i a la dreta la bandera de la Líbia de Senoussi, emblema "oficial" dels insurgents Libis:

l’Oasis de Siwa a Egipte, reivindica la seva amaziguitat

2011-05-02T11:06:00.000-07:00

El terme amazic s'ha convertit en un etònim compartits a través d'Àfrica del Nord, que uneix el poble amazic.

Crida l'atenció que en aquest vídeo (en àrab) de la cadena àrab Al Jazeera dedicat al oasi de Siwa, a Egipte (l’espai amazigh més oriental i més aïllat), on la gent fa servir el terme "amazigh "per descriure la seva ciutat i la seva cultura i fer valer a si mateixos com a part d'un tot" amazigh ", fins i tot amb altres grups del Marroc, Algèria, Líbia i Mali,:

Aficionats del JSK donen l’esquena a Bouteflika

2011-05-02T09:42:00.001-07:00

La Joventut Esportiva de Kabília JSK, amazic “Imzzyanen n Waddal n Leqbayel” ha guanyat la Copa d’Algèria en un partit difícil contra l'USM El Harrach, i va ser davant l'atenció del dictador Bouteflika, i on es van veure banderes amazigues a l'estadi de 5 Juliol 1962 d’Alger, tot i que les forces de seguretat algerianes havien prohibit els aficionats del JSK vinguts de diferents parts de la regió de la Cabília, de portar banderes de la Tamazgha.
partidaris de JSK se'ls va prohibir entrar a l’estadi amb la bandera de la Tamazgha, i la policia els va demanar de substituir-la amb la bandera d'Algèria per entrar a l'estadi, i així donar suport al seu equip.

A més a més es van aixecar consignes contra el règim de Bouteflika i és que l’equip de la Joventut és un símbol de lluita identitaria, i el règim algerià va intentar en un munt de vegades canviar el seu nom per la magnitud de simbòlisme, i aquest club gaudeix de molta popularitat a tot el sòl de la Tamazgha, i així mateix entre la comunitat amaziga que viu a l’estranger.

Els Amazics Egipcis exigeixen l’acomiadament de Yousef Qaeed, de «El Consell Nacional de Drets Humans»

2011-04-29T00:20:00.001-07:00

[Traduït de l'àrab] almasryalyoum.com

Motivats per participar en el diàleg nacional i reunir-se amb el Primer Ministre Dr Essam Sharaf, encapçalat per l'investigadora en el moviment amazic i coordinadora de la Xarxa Egípcia per els amazics "Amani Aloahy» a la seu del Consell de Ministres a presentar tres documents, el primer i el segon per a la definició de la «història dels amazics a Egipte» i el tercer, «per exposar els problemes que enfronten els amazics a l’Oasis de Siwa », i aquests documents va estar signats per tres activistes amazics " Amany Elweshahy - Khaled Muslim - Mahmud Kenawy».

«Amany» va asegurar que els amazics d'Egipte, que estan estacionats a l'Oasi de Siwa i són la població majoritària de la ciutat pateixen una sèrie de problemes en els serveis bàsics des de fa uns quants anys: «Hem consultat amb els altres i hem pres una decisió col.lectiva de seguir l'exemple dels (nubis) i presentar al Consell de Ministres les nostres demandes i problemes en públic, per trobar les solucions adequades» .

L’activista i l'advocat amazigh « Khaled Muslim » va explicar que les demandes dels amazics d’Egipte a Siwa es defineix «en les xarxes de les aigües sanitàries i de l'agricultura per enfrontar el risc de l’enderrocament dels edificis i la perdida de les terres agrícoles .. un equip mèdic complet per treballar a l’hospital General de Siwa, que es troba completament buit de metges i de infermeres .. Unitats de salut i un centre al poble (Om Sghir) aïllat del món .. La titulació de les terres i la legalització de la situació, ja que la majoria del territori de Siwa (no estan definides).

I en la xarxa social «Facebook» «Amany» ha creat el Grup per a l’objecció de la decisió del primer ministre, que incloïa l’escriptor « Yousef Qaeed", del Consell Nacional de Drets Humans, i van exigir el seu acomiadament en la posterior manifestació del seu article «amazic Marsa Matruh» a l'abril de 2009, i va afegir: «la seva informació és errònia i ignora completament que és la cultura amazigh, i així mateix va qüestionar el nostre patriotisme i pertinença a Egipte i ens va acusar de separatistes, i considera la nostra cultura amaziga com a una amenaça per a la seguretat d'Egipte », i va afegir:« que només manifestarem nuestra oposició contra el Qaeed mitjançant aquesta campanya en la xarxa social d’internet, i no recorrerem mai a la protesta o manifestació per tal de no afectar negativament a l’estabilitat d'Egipte ».

L'escriptor « Yousef Qaeed", es va confondre amb aquest atac viciós i va dir «no va cridar ni veure no els va ataca en absolut, encara que llegeixen el meu article amb atenció, trobaren que sóc un transportador .. Se suposa que el seu problema és amb l'escriptora de l'article, no amb mi, però lamentablement aquest flagell és de la societat i ningú llegeix i difondre la cultura de la escolta", i va afegir, explicant« Què ha citat part d'un article de la periodista (Wafa Helmi), President de la Secció Cultural del diari àrab Nassara, havia viatjat amb la cultura de masses de Matrouh, havia tret del seu article aquesta part per por sobre les fronteres d'Egipte, i el meu article era per qüestionar la veracitat d'aquest discurs, en lloc de respondre a aquestes paraules han treballat aquesta campanya ferotge contra mi ».

Un centenar de persones es concentren a Roses a favor de la llibertat dels pobles amazic i català

2011-04-24T15:01:00.001-07:00

La convocatòria organitzada per l’Associació Cultural dels Drets del Poble Amazigh Catalunya amb l'eslògan ", Primavera Amaziga “Tafsut n Imazighen”; per la llibertat dels pobles amazic i català ". La concentració es va fer a la plaça Catalunya de Roses

Els manifestants han protestat contra les dictadures de l’Àfrica del Nord i de l’Orient Mitjà i van cridar consignes com "No a la guerra a Líbia", "Si a la democràcia, no a la imposició", "no més guerres contra el petroli", "Fora els dictadors, a dalt els pobles", "Sense l’amazic, no hi haurà democràcia", "Llibertat per els nostres activistes Hamid Ouadouch i Mustapha Oussaya".

Així mateix s’ha exigit justícia pels morts de la primavera amaziga com per els joves del moviment 20 de Febrer al Marroc i de la resta de països.

Destacar la presència de banderes del Moviment Juvenil 20 de Febrer

L’acte s’ha acabat amb la lectura d’un manifest a favor del dret a decidir dels pobles.

“Líbia Al-Ahrar” El nou canal de Televisió de Líbia inclourà programació en llengua amaziga

2011-04-24T14:44:00.000-07:00

ossanlibya.org

El nou canal Líbi: Líbia per a cada un dels Lliures, el qual va començar en un temps rècord, el pròxim dijous 28 d’abril de 2011, desafiant tots els obstacles i dificultats, i s'ha convertit en un temps molt curt en el primer canal nacional libi, que explica la història del patiment del poble libi i la seva heroica acció eterna de cara al seu primer enemic, el rei dels reis de la tirania.

“Líbia Al-Ahrar tv” posarà en marxa els primers programes nacionals en llengua pròpia de líbia: la llengua amaziga, en forma de programes d’informació i de notícies i xerrades de sensibilització educativa, Així com espectacles artístics, música, poemes i creacions líriques

I amb això, l’equip de treball de l’estació fa una crida a tots els fills de Líbia, a la comunicació, a la comunió, i la participació en els programes previstos, i l’expressió del component Libi amb tota la bona voluntat i llibertat, en nom de la convergència i la cohesió entre tots els segments del poble libi, tingueu en compte que els programes d’entrevistes en amazic les seves portes estaran obertes a tots els libis, sense excepció, a participar i expressar , tot i que poden utilitzar la llengua àrab i el dialecte libi, ja que Líbia és de tots i per a tots.

Per a consultes addicionals us podeu comunicar a través del correu electrònic:

madghismadi@gmail.com

Programes en la llengua amaziga

El Periodista libi Mohammed Rabi Ashor que viu als Països Baixos, exiliat des de fa 11 anys, que també treballa com editor de informes i notícies, aprofitant la seva experiència com a editor al diari “Axxamss” i el diari “Al jamahiria”, abans de instal·lar-se als Països Baixos, i la seva experiència en la supervisió i edicció dels webs amazics Tawalt i Ossan Libya, diu Rabi que no es pot comparar entre els casos que va aprovar en l'Organització General per a la premsa, i el treball actual al canal Líbia Al-Ahrar, on en realitat se sent en plena llibertat en el seu treball, com el treball al canal depèn de la professional i de la experiència, i no de la construcció i la percepció irreal de la lògica, i com a militant amazigh Rabi diu que els seus col.legues del canal li va demanar que preparés material d'informació en la llengua amaziga que s'emetrà pel canal, la qual cosa, el deixa esperançat en el futur de la Líbia post Gaddafi, , i la plena igualtat entre totes les seves races.

Naixement d’una associació amaziga a Tunísia:

2011-04-13T15:17:00.001-07:00

Tunisians originaris dels pobles amazics de la regió del sud-est van informar, el 10 d'abril, la creació d'una associació amazigh anomenada ", l'Associació Tunisiana per la cultura amaziga".

En una entrevista a la Ràdio Kalima, la seva presidenta, Khadija Ben Saidane va dir que la creació d'aquesta associació té com a objectiu protegir el patrimoni i les tradicions de Tunísia, i la promoció de la cultura amaziga.